lunes, 2 de abril de 2012
Padre Nuestro:
La oración del Padre nuestro es una oración de la Iglesia, de la familia, de todo grupo
que se llame cristiano. Como Jesús, también nosotros nos atrevemos a decir:
¡Abba, Padre!. Esta invocación es término filial que expresa cómo debe ser
nuestra relación con Dios. Nos pone ante Él en plan familiar (Padre).
No decimos sólo Padre, ni Padre "mío", sino que decimos Padre "nuestro", Padre de
todos, de los hombres y mujeres, de los ricos y los pobres, de los humildes y los
sufrientes, de los misericordiosos, de los listos y de los torpes, de los sanos y
de los enfermos, de todos.
Jesús enseñó esta oración, como la oración universal, para todos. En ella ,pedimos lo
que más radicalmente podemos esperar y podemos recibir de Dios: la filiación
divina y la fraternidad humana. Y la capacidad de reconocer su nombre, de sintonizar
con su voluntad de amor, de recibir el reino, de recibir el pan material y
espiritual, de intercambiar el perdón que reconcilia y libera, de salir "airosos"
de la tentación y de las seducciones del mal y del maligno.
Lo importante no son las palabras que decimos, sino el amor, la convicción y la confianza
que ponemos en ellas y el convencimiento de que es necesario llevar a
la practica lo que decimos.
Padre nuestro que estás en el cielo.
Padre que no eres de esta tierra,
pero que estás, en esta tierra,
porque eres nuestro, te podemos poseer.
Que tu nombre sea santificado, bendecido.
Que tú seas bendito
y que seas conocido.
Que reconozcamos tu verdadero rostro,
un rostro diferenJe,
surcado por huellas de ternura,
de espera y de esperanza de tus hijos.
Que venga tu Reino.
Que venga vuestro Egpiritu,
el tuyo y el de Jesús,
y que se adueñe de nuestros corazones
y empiece a reinar en ellos
con fuerza,
para que salga de nosotros
hasta el mundo y sus estructuras.
Así vendrá tu Reino.
Hágase tu voluntad aquí.
como se hace allí, en tu tierra.
Que se haga igualmente entre nosotros,
en esta tierra que también es tuya.
Que anticipenws en este suelo la ciudad futura.
Que vivamos "esclavos" de tu plan,
para que todos entiendan que hay otra tierra,
un lugar donde cabremos todos.
Danos el pan de cada día.
Danos trabajo y salud.
Danos arrestos para trabajar la tierra
y poder comer.
No nos des tú de comer,
aunque todo, en último término, viene de ti.
Danos espíritu de justicia
para que repartamos lo que es de todos.
y danos... lo de cada día,
no lo de mñana y pasado mañana,
para que no pongamos nuestras seguridades fuera de ti,
Y no robemos lo de hoy a los demás
para aseguramos el mañana.
y perdónanos,
tú que conoces nuestra masa
y te acuerdas de que somos barro.
Perdónanos, para que también nosotros podamos perdonar.
A veces nos dicen
que primero tenemos que perdonar nosotros
para que luego nos puedas perdonar tú.
Pero no.
Eso sería poner condiciones a tu perdón
y querer arrancarte a fuerza de méritos
lo que es un don tuyo.
Perdónanos primero tú,
y así también nosotros
nos veremos urgidos a perdonar.
NO nos dejes caer en la tentación.
No nos dejes expuestos al placer,
al consumo, a la pura cíencía,
a la pura filosofía, .
al puro humanismo, a los valores dominantes,
a los partidos,
al cansancio,
al aburguesamiento que traen los años,
a la suficiencia,
al fariseísmo,
al engaño propio,
al olvido de ti,
No nos dejes.
Somos débiles,
aunque a veces no nos lo creemos nosotros mismos.
Sobre todo,libranos del mal,
de la ceguera,
de la sordera,
del endurecimiento de corazón,
de la instalación,
de la soberbia
del cambio de calle cuando apareces tú en la otra esquina.
y líbranos del mal!
Y concédenos el don de poderte decir cada día
¡Abba!, ¡Padre!,
con todo el corazón.
y cuando estemos juntos
que ésta sea nuestra oración:
¡PADRE NUESTRO!
que se llame cristiano. Como Jesús, también nosotros nos atrevemos a decir:
¡Abba, Padre!. Esta invocación es término filial que expresa cómo debe ser
nuestra relación con Dios. Nos pone ante Él en plan familiar (Padre).
No decimos sólo Padre, ni Padre "mío", sino que decimos Padre "nuestro", Padre de
todos, de los hombres y mujeres, de los ricos y los pobres, de los humildes y los
sufrientes, de los misericordiosos, de los listos y de los torpes, de los sanos y
de los enfermos, de todos.
Jesús enseñó esta oración, como la oración universal, para todos. En ella ,pedimos lo
que más radicalmente podemos esperar y podemos recibir de Dios: la filiación
divina y la fraternidad humana. Y la capacidad de reconocer su nombre, de sintonizar
con su voluntad de amor, de recibir el reino, de recibir el pan material y
espiritual, de intercambiar el perdón que reconcilia y libera, de salir "airosos"
de la tentación y de las seducciones del mal y del maligno.
Lo importante no son las palabras que decimos, sino el amor, la convicción y la confianza
que ponemos en ellas y el convencimiento de que es necesario llevar a
la practica lo que decimos.
Padre nuestro que estás en el cielo.
Padre que no eres de esta tierra,
pero que estás, en esta tierra,
porque eres nuestro, te podemos poseer.
Que tu nombre sea santificado, bendecido.
Que tú seas bendito
y que seas conocido.
Que reconozcamos tu verdadero rostro,
un rostro diferenJe,
surcado por huellas de ternura,
de espera y de esperanza de tus hijos.
Que venga tu Reino.
Que venga vuestro Egpiritu,
el tuyo y el de Jesús,
y que se adueñe de nuestros corazones
y empiece a reinar en ellos
con fuerza,
para que salga de nosotros
hasta el mundo y sus estructuras.
Así vendrá tu Reino.
Hágase tu voluntad aquí.
como se hace allí, en tu tierra.
Que se haga igualmente entre nosotros,
en esta tierra que también es tuya.
Que anticipenws en este suelo la ciudad futura.
Que vivamos "esclavos" de tu plan,
para que todos entiendan que hay otra tierra,
un lugar donde cabremos todos.
Danos el pan de cada día.
Danos trabajo y salud.
Danos arrestos para trabajar la tierra
y poder comer.
No nos des tú de comer,
aunque todo, en último término, viene de ti.
Danos espíritu de justicia
para que repartamos lo que es de todos.
y danos... lo de cada día,
no lo de mñana y pasado mañana,
para que no pongamos nuestras seguridades fuera de ti,
Y no robemos lo de hoy a los demás
para aseguramos el mañana.
y perdónanos,
tú que conoces nuestra masa
y te acuerdas de que somos barro.
Perdónanos, para que también nosotros podamos perdonar.
A veces nos dicen
que primero tenemos que perdonar nosotros
para que luego nos puedas perdonar tú.
Pero no.
Eso sería poner condiciones a tu perdón
y querer arrancarte a fuerza de méritos
lo que es un don tuyo.
Perdónanos primero tú,
y así también nosotros
nos veremos urgidos a perdonar.
NO nos dejes caer en la tentación.
No nos dejes expuestos al placer,
al consumo, a la pura cíencía,
a la pura filosofía, .
al puro humanismo, a los valores dominantes,
a los partidos,
al cansancio,
al aburguesamiento que traen los años,
a la suficiencia,
al fariseísmo,
al engaño propio,
al olvido de ti,
No nos dejes.
Somos débiles,
aunque a veces no nos lo creemos nosotros mismos.
Sobre todo,libranos del mal,
de la ceguera,
de la sordera,
del endurecimiento de corazón,
de la instalación,
de la soberbia
del cambio de calle cuando apareces tú en la otra esquina.
y líbranos del mal!
Y concédenos el don de poderte decir cada día
¡Abba!, ¡Padre!,
con todo el corazón.
y cuando estemos juntos
que ésta sea nuestra oración:
¡PADRE NUESTRO!
Oración del Padre Mugica
"Señor: Perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos parezcan tener ocho años y tengan trece.
Señor: perdóname por haberme acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no.
Señor: perdóname por haber aprendido a soportar el olor de aguas servidas, de las que puedo no sufrir, ellos no.
Señor: perdóname por encender la luz y olvidarme que ellos no pueden hacerlo.
Señor: Yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propia hambre.
Señor: perdóname por decirles 'no sólo de pan vive el hombre' y no luchar con todo para que rescaten su pan.
Señor: quiero quererlos por ellos y no por mí.
Señor: quiero morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos.
Señor: quiero estar con ellos a la hora de la luz."
Señor: perdóname por haberme acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no.
Señor: perdóname por haber aprendido a soportar el olor de aguas servidas, de las que puedo no sufrir, ellos no.
Señor: perdóname por encender la luz y olvidarme que ellos no pueden hacerlo.
Señor: Yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propia hambre.
Señor: perdóname por decirles 'no sólo de pan vive el hombre' y no luchar con todo para que rescaten su pan.
Señor: quiero quererlos por ellos y no por mí.
Señor: quiero morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos.
Señor: quiero estar con ellos a la hora de la luz."
El mundo según QUINO
Quino, el creador de MAFALDA, dio una interpretación de lo que piensa de este Mundo, a través de sus dibujos, los cuales me parecen muy acertados y esclarecedores, los mismos que me he atrevido a darle una interpretación. Vean ustedes lo que dibujó, y reflexionen sobre la necesidad de cambiar.
Un Padre le comienza a explicar a su hijo, que significa cada cosa en el Mundo de hoy; que las cosas que anteriormente llamábamos por un nombre ahora han sido reemplazadas, por otras que aunque no lo parezca, tienen el mismo significado. Donde la tecnología, no solo nos ha servido de ayuda, sino que ha desplazado cosas importantes de nuestro accionar diario, en un mundo que ha perdido los valores espirituales y ha hecho del dinero su nuevo Dios.
De nosotros depende que esto (que parece broma) deje de ser una dolorosa realidad.
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